• Главная
•  > 
• Учебный раздел
•  > 
• Методические материалы
•  > 
• Гносеология

Гносеология. Лектор З.А Сокулер.

Программа 2007 года со ссылками на тексты в интернете
Группа 201
Группа 202

ПЛАНЫ

семинарских занятий по курсу

«ГНОСЕОЛОГИЯ»

для студентов второго курса отделения философии

Составитель – проф. Сокулер З.А.

1. Предмет гносеологии и ее место в системе философского знания. Соотношение гносеологии и онтологии. Дилемма гносеологизма и онтологизма.

2. Дилемма гносеологического оптимизма или скептицизма. Защита скептической позиции Д.Юмом. Современные формы скептицизма (познаваемая реальность — человеческий конструкт).

3. Наивный реализм, феноменализм, принцип тождества бытия и мышления как гносеологические стратегии.

4. Соотношение гносеологии и конкретных наук, исследующих познавательные способности человека и процесс познания

5. Современная познавательная ситуация и ее характерные черты.

Литература обязательная:

Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. М., 2005. Раздел «Теория познания». Гл.1, 2.

«Агностицизм» // Новая философская энциклопедия. Т.1.

Гартман Н. К основоположению онтологии. СПб., 2003. С. 104 – 108; 338 – 344.

Маркс К. Тезисы о Фейербахе. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2. М., 1955. Т. 3. С.1 – 4.

Юм Д. О скептицизме и о других философских системах // Юм Д. Трактат о человеческой природе. Ч.4, гл.1. Соч. в 2-х тт. Т.1. М., 1966. С. 289 – 297.

Литература дополнительная:

Ахутин А.В. Экзистенция познания //Философия науки в историческом контексте. СПб., 2003. С.73 – 100.

Ильенков Э.В. Вопрос о тождестве мышления и бытия в домарксистской философии // Диалектика – теория познания. Историко – философские очерки. М., 1964.

Тема 2. Источники человеческого знания о мире

Семинар 2.1.

1. Антитеза эмпиризма и рационализма. Понятия априорного и апостериорного знания.

2. Основные представители эмпиризма и рационализма в философии XVII века и их взгляды. Объяснение источников человеческих заблуждений согласно Бэкону и Декарту.

3. Споры вокруг «врожденных идей»: доводы «за» и «против», их доказательная сила.

4. Сильные и слабые стороны сенсуализма в объяснении познания.

5. Сильные и слабые стороны рационализма в объяснении познания.

Литература обязательная:

Декарт Р. Соч. в 2-х тт. Т.1. М., 1989. С.78 – 91; 325 - 326. Т.2. С. 16 – 43.

Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разумении // Лейбниц Г.В. Соч. в 4-х тт. Т.2. М., 1983. С.70 – 108; 363 – 399.

Локк Дж. Опыт о человеческом разумении. Локк Дж. Соч. в 3-х тт. Т.1. М., 1985. С.96 –153.

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001. С. 103 – 136.

Юм Д. Трактат о человеческой природе. Соч. в 2-х тт. Т.1. С. 289 – 331.

Литература дополнительная:

Беркли Дж. Три разговора Гиласа с Филонусом // Беркли Д. Сочинения. М., 1978.

Кондильяк Э. Трактат об ощущениях // Кондильяк Э. Соч. в 3-х тт. Т.2. М., 1982.

Шлик М. О фундаменте познания // Аналитическая философия. М., 1993. С.33 – 50.

Семинар 2.2.

1. Изменения в понятии априорного, произведенные Кантом. Что является критерием априорности знания, согласно Канту?

2. «Синтетические суждения априори» и их роль в познании. В каких сферах познания Кант обнаруживает такие суждения?

3. Объяснение Канта, как возможны синтетические суждения априори.

4. Понятие природы как объекта возможного опыта по Канту. Природа как существование вещей, определенное по общим законам.

5. Суждения восприятия и суждения опыта, их особенности.

6. Рассудок как деятельность связывания данных чувственности. Неразрывная связь рассудка и чувственности в познании.

7. Граница познания. Различение вещи самой по себе и явления.

Литература обязательная:

Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике…(любое издание) §§ 5 –30.

Кант И. Критика чистого разума. Предисловие ко второму изданию. М., 1998. – С. 30 – 36 (или: Кант И. Соч. в 6 тт. Т.3. М., 1964. С. 84 – 88).

Философия науки / Под ред. Липкина А.И. М., 2007. Гл. 2: Философия науки Канта и неокантианства.

Литература дополнительная:

Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. М., 1997. С.7 –39; 103 – 198.

Семинар 2.3.

1. Современное понимание чувственного опыта. Априорное в чувственном опыте.

2. Основные идеи эволюционной эпистемологии.

3. Основные идеи радикального конструктивизма и его представления о чувственном опыте.

4. Неразрывная связь чувственного и рационального в опыте. Чувственный опыт как результат предвосхищений и интерпретаций.

5. Активность субъекта чувственного опыта. Открытость чувственного опыта для проверки и исправления.

6. Вопрос об интуиции как особом источнике познания. Различные понимания интуиции в философской мысли.

7. Вопрос о рассудке и разуме как особых познавательных способностях.

Литература обязательная:

Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. М., 2005. Раздел «Теория познания». Гл. 8, 9 §1.

Кант И. Пролегомены …§§40 – 44, 57.

Кезин А.В. Радикальный конструктивизм: Познание в «пещере»// Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2004., № 4. http://www.philos.msu.ru/vestnik/philos/art/2004/kezin_cognit.htm

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001. С. 103 – 136.

Лоренц К. Кантовская доктрина априори в свете современной биологии // Человек, 1997, № 5. http://ihtik.lib.ru/dreamhost_biology_4janv2007.html

Поппер К. Эволюционная эпистемология // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. М.2000. С.57 – 74.

Фейерабенд П. Избр. труды по методологии науки. М., 1986. С.375 – 409.

Общая психология. Тексты. Т. 3 . Субъект познания. Кн.1. Изд. 2-ое. М., 2005. С. 35 — 41, 113 — 116, 168 — 191, 582 — 596, 605 — 623.

Литература дополнительная:

Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление. М., 1977. С. 81 – 119.

Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995.

Хьюбел Д. Глаз, мозг, зрение. М., 1990.

Тема 3. Познание как субъект-объектное отношение. Субъект познания.

Семинар 3.1.

1. Понятия субъекта познания, объекта познания, субъект-объектного отношения. Гносеологические и онтологические аспекты противопоставления субъекта и объекта.

2. Субъект познания в философии Нового времени. Картезианский дуализм.

3. Понятие о трансцендентальном субъекте познания. Соотношение трансцендентального и эмпирического субъектов.

4. Идея снятия противоположности субъекта и объекта познания: Гегель.

5. Марксизм: преодоление противоположности субъекта и объекта не в сознании, а в материальной предметной деятельности.

6. Критика субъект-объектного противопоставления в современной философии.

Литература обязательная:

Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. М., 2005. Раздел «Теория познания». Гл. 3.

Декарт Р. Соч. в 2-х тт. Т.1. С. 268 – 273.

Кант И. Пролегомены …§36

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. - М., 2001. - С.155 –184.

Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980.

Маркс К. Тезисы о Фейербахе. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2. - М., 1955.- Т. 3. С.1 – 4.

Семинар 3.2.

1. Познающий субъект и сознание: соотношение понятий (их близость и неэквивалентность).

2. Споры о природе сознания в философской традиции и в современной философии.

3. Проблема сознания как источника априорных истин.

4. Насколько сознание открыто для самого себя?

5. Гносеологический субъект как индивидуальное и как надындивидуальное сознание.

6. Попперовская критика понимания знания как индивидуального психического состояния. Главная идея его «эпистемологии без познающего субъекта».

7. Социальная природа субъекта познания и надындивидуальный характер познания.

Литература обязательная:

Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. М., 2005. Раздел «Теория познания». Гл. 5,6,7.

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001. С. 163 – 184.

Поппер К. Объективное знание: Эволюционный подход. М., 2002. С. 108 - 166.

Поппер К. Естественный отбор и возникновение разума // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики. М., 2000. С. 75 – 91.

Литература дополнительная:

Васильев В.В. Трудная проблема сознания М., 2009.

Сёрл Дж. Открывая сознание заново. М., 2002.

Тема 4. Язык и познание

Семинар 4.1.

1. Два типа концепций языка: «атомистическая» (Локк, Рассел и др.) и «холистская» (В. фон Гумбольдт, Ф. де Соссюр, поздний Витгенштейн, У.Куайн и др).

2. Взаимосвязь языка и мышления в «атомистических» и «холистских» моделях.

3. Витгенштейновская критика сенсуалистского понимания языка и идеи «приватного языка».

4. Значение языкового выражения. Многообразие отношений между языковым выражением и внеязыковой реальностью.

5. Гипотеза Н. Хомского о врожденности языковых правил и ее значение для понимания гносеологического субъекта.

Литература обязательная:

Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. М., 2005. Раздел «Теория познания». Гл. 4.

Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1974. С. 21 -32, 47 – 59.

Витгенштейн Л. Философские исследования // Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994. Ч.1. С. 113 – 116; 171 - 179.

Лакофф Дж. Женщины, огонь и опасные вещи: Что категории языка говорят нам о мышлении. М., 2004. С. 28 – 86.

Остин Дж. Значение слова // Аналитическая философия. М., 1993. С.105 – 121.

Остин Дж. Перформативы — констативы // Философия языка: Редактор – составитель Дж.Р.Сёрл. М. 2004. С. 23 — 34.

Рассел Б. Исследование значения и истины. М.,1999. С.21-29; 49 –64.

Симпозиум по врожденным идеям // Философия языка: Редактор – составитель Дж.Р.Сёрл. М. 2004. С. 167 – 197.

Общая психология. Тексты. Т. 3 . Субъект познания. Кн.1. Изд. 2-ое. М., 2005. С. 332 — 392

Литература дополнительная:

Гумбольдт В. Избр. Труды по языкознанию. М,, 1984.

Куайн У. Слово и объект. М., 2000.

Куайн У. Онтологическая относительность // Современная философия науки. М.,1996. С.40 – 61.

Пинкер Ст. Язык как инстинкт. М., 2004.

Фреге Г. О смысле и значении // Фреге Г. Логика и логическая семантика. - М., 2000. - С.230 – 247.

Семинар 4.2.

1. Гипотеза лингвистической относительности Сепира – Уорфа. Каково ее значение для гносеологии?

2. Понимание языка в герменевтической философии Г.-Г. Гадамера.

3. Понимание языка в «философии диалога»

4. Итог: аспекты влияния языка на познания; аспекты влияния современных концепций языка на понимание субъекта познания.

Литература обязательная:

Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М.,1988. С.446-453; 508-527.

Лакофф Дж. Женщины, огонь и опасные вещи: Что категории языка говорят нам о мышлении. М., 2004. С. 395 – 439.

Розеншток-Хюсси Ой. Тебя и Меня // Розеншток-Хюси Ой. Бог заставляет нас говорить. М., 1998. С.119 – 133.

Уорф Б. Отношение норм поведения и мышления к языку // Языки как образ мира. М.-СПб., 2003. С.157 – 201. http://www.philosophy.ru/library/katr/1_text.html

Литература дополнительная

Пинкер Ст. Язык как инстинкт. М., 2004. Гл. 2.

Тема 5. Виды и уровни познания

Семинар 5.1. Эмпирический уровень научного познания

1. Обыденное и научное познание: черты сходства и различия.

2. Эксперимент и наблюдение в науке. Гносеологические особенности экспериментальной ситуации.

3. Отличие эмпирического базиса науки от непосредственного чувственного опыта. Галилей и «аргумент башни»: изменение «естественной интерпретации» наблюдения

4. Что означает «теоретическая нагруженность» языка наблюдения?

5. Отличие эмпирического уровня научного знания от теоретического.

Литература обязательная:

Голдстейн М., Голдстейн И.Ф. Как мы познаем. М.,1984. С.37 –194.

Поппер К. Логика и рост научного знания. М.,1983. С.124 – 148.

Фейерабенд. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. С.202 – 236; 242 – 247.

Том Р. Экспериментальный метод: миф эпистемологов (и ученых?) // Вопросы философии. 1992, № 6. С.106-114.

Литература дополнительная:

Визгин В.П. Эксперимент и чудо: религиозно-теологический фактор генезиса науки Нового времени // Вопросы истории естествознания и техники. 1995, № 3. С.3-20.

Динглер Г. Эксперимент. Его сущность и история // Вопросы философии. 1997, № 12. С.96 – 134.

Дюгем П. Физическая теория, ее цель и строение. М.: КомКнига, 2007. С. 171 – 182, 194 – 197, 215 – 219.

Кун Т. Структура научных революций. М., 1975. С.78 – 83 (гл. 6).

Научные и ненаучные формы мышления. М., 1996.

Фейерабенд П. Ответ на критику // Структура и развитие науки. М., 1978. С. 419 – 455.

Семинар 5.2. Теоретический уровень научного познания.

1. Особенности теоретического знания.

2. Структура и функции научной теории.

3. Проблема объяснения в науке.

4. Ненаблюдаемые теоретические объекты и споры об их статусе: реализм, инструментализм, редукционизм.

Литература обязательная:

Баженов Л.Б. Строение и функции естественнонаучной теории. М.,1978. Гл. 1,2,5.

Ван Фрассен Б. Чтобы спасти явления // Современная философия науки. М., 1996. С.345 –357.

Поппер К. Предположения и опровержения. М., 2003. Гл. 3. (или: Поппер К. Логика и рост научного знания. М.,1983. С.290 – 324).

Литература дополнительная:

Баженов Л.Б. Иерархическая структура объяснения и статус феноменологических теорий // Философия науки. Вып.4. 1998. С.88 – 98.

Дюгем П. Физическая теория, ее цель и строение. М.: КомКнига, 2007. С.Гл.1, 2.

Печенкин А.А. Функции научной теории // Философия. Методология. Наука. М., 1972.

Тема 6. Проблема обоснования знания

Семинар 6.1.

1. Что такое индукция? Что такое индуктивизм?

2. Индуктивный метод Ф. Бэкона: можно ли считать его методом современной науки?

3. Что такое «индуктивный принцип»? Различные подходы к проблеме его обоснования.

4. А.Эйнштейн о роли индукции в современной науке.

Литература обязательная:

Бэкон Ф. Новый Органон // Бэкон Ф. Соч. в 2-х тт. Т.2. М., 1972. С.12 – 222.

Эйнштейн А. Собр. научн. трудов. Т. 4. М., 1967. С. 142 – 144, 152 – 155, 167 – 169, 181 – 184.

Литература дополнительная:

Грязнов Б.С. Проблемы науки в работах логиков-позитивистов ХIХ в.:

Д.С. Милль, У. С. Джевонс // Позитивизм и наука. М.,1975. С.67 – 83.

Философия науки. Под ред. Липкина А.И. М., 2007. С.77 - 81

Семинар 6.2.

1. В каких аспектах и отношениях критикует индукцию и индуктивизм

2. К. Поппер? Почему смелые и информативные научные гипотезы невозможно окончательно подтвердить опытом?

3. Понятие «контриндукции» ( Фейерабенд). Примеры «контриндуктивного» развития науки.

4. Открытый, предположительный, незавершенный характер человеческого постижения мира.

5. Основания, по которым принимается без сомнения то или иное утверждение. Роль таких утверждений в человеческой жизни и организации социума.

Литература обязательная:

Витгенштейн Л. О достоверности //Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994. §§69 – 71, 77 – 79, 84 – 85, 89, 91 – 94.102, 105, 133 – 135.

Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике….§§ 7 –10.

Ноттурно М. Открытое общество и его враги: сообщество, авторитет и бюрократия // Вопросы философии. 1997, № 11. С.90 –104.

Поппер К. Логика и рост научного знания. М.,1983. С. 254 - 280

Поппер К. Объективное познание: Эволюционный подход. М., 2002. С.12– 39.

Сокулер З.А. Людвиг Витгенштейн и его место в философии ХХ века. Долгопрудный, 1994. С.149 – 158.

Фейерабенд П. Избр. труды по методологии науки. М.,1986. С.160 – 178; 186 – 215.

Литература дополнительная:

Проблема знания в истории науки и культуры. СПБ., 2001.

Тема 7. Истина

Семинар 7.1.

1. Истина как онтологическая и гносеологическая категория. Этическое измерение истины.

2. Истина как норматив познания. Ценностная природа истины.

3. Понятие истины и критерий истинности.

4. Корреспондентное понимание истины. Его сильные и слабые стороны. Вопрос о достаточных критериях истины в таком понимании .

5. Познание – отражение реальности или ее конструирование?

6. Когерентное понимание истины. Его сильные и слабые стороны.

7. Прагматическое понимание истины. Его сильные и слабые стороны.

Литература обязательная:

Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. М., 2005. Раздел «Теория познания» Гл.10.

Аристотель. Соч. в 4-х тт. Т.1. М., 1976. Кн. 9. 1051 в.5.

Лекторский В.А. Кант, радикальный конструктивизм и конструктивный реализм в эпистемологии // Вопросы философии, 2005, № 8. С. 11 – 21.

Соболева М.Е. Истина: свойство, оператор, событие?// Вопросы философии, 2008. № 2. С.117 – 124.

Литература дополнительная:

Огурцов А.П. Благо и истина. Точки схождения и расхождения // Благо и истина: классические и неклассические регулятивы. М., 1998.

Семинар 7.2.

1. Истина как процесс (Гегель, диалектический материализм). Диалектика истины и заблуждения.

2. Практика как критерий истины. Сильные и слабые стороны такой трактовки критерия истины.

3. Истина как несокрытость и как сокрытие: М. Хайдеггер.

Литература обязательная:

Гегель Г.В.Ф. // Антология мировой философии в 4-х тт. Т.3. М., 1971. С.325 – 331.

Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. М., 1974. С.399– 405; 419-424.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т.20. С.86 – 93. Т.21. С.283 –284.

Хайдеггер М. О сущности истины // Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991. С. 8 – 27.

Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Время и бытие. М., 1993. С. 345 - 360